Vendredi saint - Célébration de la Passion du Seigneur
Livre d'Isaïe 52,13-15.53,1-12.
Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ; il montera, il s'élèvera, il sera exalté !
La multitude avait été consternée en le voyant, car il était si défiguré qu'il ne ressemblait plus à un homme ; il n'avait plus l'aspect d'un fils d'Adam.
Et voici qu'il consacrera une multitude de nations ; devant lui les rois resteront bouche bée, car ils verront ce qu'on ne leur avait jamais dit, ils découvriront ce dont ils n'avaient jamais entendu parler.
Qui aurait cru ce que nous avons entendu ? A qui la puissance du Seigneur a-t-elle été ainsi révélée ?
Devant Dieu, le serviteur a poussé comme une plante chétive, enracinée dans une terre aride. Il n'était ni beau ni brillant pour attirer nos regards, son extérieur n'avait rien pour nous plaire.
Il était méprisé, abandonné de tous, homme de douleurs, familier de la souffrance, semblable au lépreux dont on se détourne ; et nous l'avons méprisé, compté pour rien.
Pourtant, c'étaient nos souffrances qu'il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu'il était châtié, frappé par Dieu, humilié.
Or, c'est à cause de nos fautes qu'il a été transpercé, c'est par nos péchés qu'il a été broyé. Le châtiment qui nous obtient la paix est tombé sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris.
Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin. Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous.
Maltraité, il s'humilie, il n'ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l'abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n'ouvre pas la bouche.
Arrêté, puis jugé, il a été supprimé. Qui donc s'est soucié de son destin ? Il a été retranché de la terre des vivants, frappé à cause des péchés de son peuple.
On l'a enterré avec les mécréants, son tombeau est avec ceux des enrichis ; et pourtant il n'a jamais commis l'injustice, ni proféré le mensonge.
Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur. Mais, s'il fait de sa vie un sacrifice d'expiation, il verra sa descendance, il prolongera ses jours : par lui s'accomplira la volonté du Seigneur.
A cause de ses souffrances, il verra la lumière, il sera comblé. Parce qu'il a connu la souffrance, le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes, il se chargera de leurs péchés.
C'est pourquoi je lui donnerai la multitude en partage, les puissants seront la part qu'il recevra, car il s'est dépouillé lui-même jusqu'à la mort, il a été compté avec les pécheurs, alors qu'il portait le péché des multitudes et qu'il intercédait pour les pécheurs.
Psaume 31,2.6.12-13.15-16.17.25.
En toi, Seigneur, j'ai mon refuge ; garde-moi d'être humilié pour toujours. Dans ta justice, libère-moi ;
En tes mains je remets mon esprit ; tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
Je suis la risée de mes adversaires et même de mes voisins, je fais peur à mes amis (s'ils me voient dans la rue, ils me fuient).
On m'ignore comme un mort oublié, comme une chose qu'on jette.
Moi, je suis sûr de toi, Seigneur, je dis : « Tu es mon Dieu ! »
Mes jours sont dans ta main : délivre-moi des mains hostiles qui s'acharnent.
Sur ton serviteur, que s'illumine ta face ; sauve-moi par ton amour.
Soyez forts, prenez courage, vous tous qui espérez le Seigneur !

Le Vendredi Saint
Trahi par son disciple Judas, le Christ est arrêté. Interrogé par Ponce Pilate, flagellé par les soldats romains, il est condamné à être cloué sur une croix - supplice alors réservé aux criminels. La Passion continue avec l'ascension de la colline du Golgotha. Crucifié, il expire au bout de quelques heures. Descendu de la croix par ses proches, il est enveloppé dans un linge blanc (le "linceul") et mis au tombeau.

Les chrétiens sont appelés au jeûne. L'office du Vendredi Saint, est centré sur la proclamation du récit de la Passion. Il est souvent proposé un chemin de croix qui suit les étapes de la Passion du Christ.
 

"LA PASSION"
Ne fallait-il pas que le Mesie souffrît tout cela
pour entrer dans sa gloire? (Luc 24, 26)

Ce  jour est unique car il nous rappele la mort d‘un homme qui a aimé
jusqu‘au bout. Depuis ce temps, la croix n‘est plus un instrument de honte,
mais un instrument de gloire, un instrument de salut.

PUIS, INCLINANT LA TETE,  IL REMIT L‘ESPRIT....
Sur la croix, le Christ a prié pour le salut de l'humanité entière.
Prions à sa suite et avec lui, en nous efforçant de n'oublier personne.

CHEMIN DE CROIX

Après avoir été jugé, le Christ fut condamné à être crucifié, supplice réservé à ceux qui n’étaient pas citoyens romains. Selon la coutume, il dut accomplir le trajet du tribunal au Calvaire en portant la croix à laquelle il devait être fixé. Ce long cheminement entrecoupé de chutes et ponctué de coups, fut une grande souffrance. D’où les expressions chemin de croix et porter sa croix appliquées à des moments particulièrement douloureux de la vie.

Dans la décoration des églises catholiques figure toujours un chemin de croix comportant quatorze tableaux (peints ou sculptés) représentant les quatorze "stations" (ou épisodes) du supplice du Christ. Le Vendredi saint a lieu une cérémonie appelée Chemin de croix. Les fidèles, derrière l’officiant, parcourent l’église en s’arrêtant devant chaque station pour y réciter prières et cantiques.  

En ce soir du Vendredi Saint, nous pouvons méditer le mystère de la mort et
de la résurection de Jésus.
Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens!
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
ton serviteur, le fils de ta servante, moi, dont tu brisas les chaînes?
(Psaume 115)

DONNER SA VIE
Après avoir pritle vin aigre, Jésus dit: <<Tout est consommé...>>
Il inclina la tête et rendit l'esprit.(Jean 18, 18,1-19,42).
<<Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.>>
Sur la croix, Jésus nous révèle aujourd'hui qui est Dieu. Jésus nous montre jusqu'où va l'amour de Dieu.

Jésus avait dit:<<Il n'y a pas de plus grande preuve d'amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime.>> Aujourd'hui, le Seigneur met en pratique ce qu'il a enseigné. Il meurt, crucifié par la bêtise humaine, la colère et l'ambition de quelques chefs de la nation juive. Mais il meurt d'abord et avant tout par amour. Par amour de chacun  et de chacune de nous tous. Le Seigneur nous a tant coeur, il tient tellement à ce que nous vivions toujours qu'il donne sa vie en expiation pour nos oeuvres de mort, pour nos manques d'amour. C'est le grain de blé, jeté en terre, qui meurt pour ptoduire des dizaines et des dizaines d'autres grains.
Des parents donnent  non seulement la vie à leurs enfants mais aussi leur vie pour leurs enfants. Des soldats le font pour la patrie. Des sauveteurs le font pour les gens qui allaient se noyer ou brûler dans un incendie. La générosité du coeur et l'amour total des siens poussent de tels actes héroiques. Jésus l'a fait pour nous. Remercions-le aussi du <<fond de nos bras>> en donnant nous aussi un peu de notre vie pour lui.

Autrefois signe de honte et d'ignominie, la croix est devenue signe de vie et de gloire. Nous la vénérons parce que le Christ a donné sur elle le signe du plus grand amour.

Seigneur, mort sur la croix pour nous sauver, prends pitié de nous. Amen.

"Vendresi saint"

"Dieu très-haut et glorieux,
é claire les ténèbres de mon coeur,
donne-moi la foi droite,
l'espérance certaine,
la charité parfaite.

Seigneur, donne-moi
l'intelligence et la connaissance,
afin que je puisse faire
ce qui est vraiment ta sainte volonté."

Prière de saint François d'Assise
devant le crucifix de Saint-Damien.
"Père, je remets mon âme entre tes mains."
ainsi
"tout est consommé !"

A la troisième heure,
ils crucifièrent Jésus .

A la sixième heure,
il y eut des ténèbres sur toute
la terre.

A la neuvième heure, Jésus
s'écria d'une voix forte:
Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi m'as-tu abandonné ?

Tu les sauvais, mais ils ne t'ont pas vu.
Qu'était pour eux le fils du charpentier?
Sur la colline ils t'ont abandonné, toi,
Dieu vivant, qu'ils n'ont pas reconnu.
 

Ils n'ont su voir qu'un homme rejeté,
ils ont moqué le faux prophète mort,
ils ont plongé la lance dans ton corps,
ils n'ont pas vu l'espoir qui se levait.
 

Ils n'ont pas vu le signe sur ta main,
la main crispée du Maître et créateur,.
qui bénissait le monde des pécheurs;
ils n'ont pas vu mourir le Saint des saints.
 

Vienne le jour de toute Vérité
où nous aurons enfin les yeux ouverts
sur cette grâce et cet amour offerts.
Vienne le jour du Christ en majesté!

CALVAIRE

De quelqu’un qui subit une lourde épreuve physique ou morale, on dit qu’il vit un calvaire. Cette métaphore fait référence au lieu où le Christ fut crucifié et mourut après de longues souffrances : une colline voisine de Jérusalem, nommée Golgotha ou Calvaire.

Golgotha signifiait, en langue sémitique, "le Lieu du crâne". L’évangéliste Matthieu prend soin de noter ce détail (27,33) : "Arrivés au lieu dit Golgotha, c’est-à-dire Lieu du crâne…" Les traducteurs latins employèrent l’expression Locus calvariae, le nom calvaria signifiant "tête chauve", d’où "crâne". Peu à peu, Calvaria, origine de Calvaire, passa à l’état de nom propre.

L'adoration du Bois de la Sainte Croix le Vendredi Saint dérive de la Liturgie de Jérusalem, où elle était déjà en usage vers la fin du IVe siècle. Aussi, pendant longtemps et même en occident, cette adoration constitua comme la cérémonie la plus importante, le point central vers lequel convergeait toute la liturgie de la sainte Parascève. Ecce lignum Crucis : voici le bois de la Croix : c'est le commencement de la parousie du divin juge, et à l'apparition de l'étendard de la Rédemption, tandis que l'Eglise se prosterne dans un acte d'adoration reconnaissante, les puissances infernales épouvantées s'enfuient déjà dans l'abîme. Au moyen-âge, à Rome, le reliquaire papal de la Sainte Croix était aspergé de parfums, pour indiquer la suavité de la grâce qui s'exhale du Bois triomphal.

1 "Il n'est pas permis qu'un Prophète soit mis à mort hors de Jérusalem" (Luc., XIII, 33).
 
 
 

Mercredi des Cendres // Le Carême  // Les 5 dimanches du Carême
DIMANCHE DES RAMEAUX  //  JEUDI SAINT  //  VENDREDI SAINT
SAMEDI SAINT   // JOUR DE PÂQUES
Pâques et ses coutumes et tradition

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