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Mercredi des Cendres // Le Carême // Les 5 dimanches du Carême
DIMANCHE
DES
RAMEAUX // JEUDI SAINT // VENDREDI SAINT
SAMEDI SAINT // JOUR DE PÂQUES
Pâques et ses coutumes et tradition
Veillée
pascale C
20 avril 2019
Gn 1:31
Dieu vit tout ce qu'il avait fait : cela était très
bon. Il y eut un soir et il y eut un matin : sixième jour.
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"SAMEDI
SAINT"
Vigile
pascale
Gn 1,1-2,2 (Dieu vit tout ce qu’il avait fait)
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre
était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de
l'abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.
Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut. Dieu
vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière
des ténèbres. Dieu appela la lumière « jour », il appela les
ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin :
premier jour. Et Dieu dit : « Qu'il y ait un firmament au
milieu des eaux, et qu'il sépare les eaux. » Dieu fit le
firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du
firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y
eut un matin : deuxième jour.
Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu'elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi. Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Que la terre produise l'herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l'arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi. La terre produisit l'herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l'arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour. Et Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu'ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ; et qu'ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.
Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour. Et Dieu dit : « Que les eaux foisonnent d'une profusion d'êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. » Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. » Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour. Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu'il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. » Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »
Dieu
dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa
semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont
le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture. À
tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à
tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de
vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce
fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait ; et voici :
cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin :
sixième jour. Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et
tout leur déploiement. Le septième jour, Dieu avait achevé
l'oeuvre qu'il avait faite. Il se reposa, le septième jour,
de toute l'oeuvre qu'il avait faite.
Qu’éclate notre joie!
La
vigile pascale est la veillée nocturne durant laquelle est
célébrée la résurrection du Christ la nuit du samedi au
dimanche. Pendant cette célébration, les adultes demandant
le baptême (les catéchumènes) sont baptisés.
La vigile pascale est la veillée nocturne durant laquelle
est célébrée la résurrection du Christ la nuit du samedi au
dimanche. C’est la « Mère de toutes les liturgies », le cœur
et le sommet de l’année liturgique.
Elle débute par un grand feu, lumière du Ressuscité partagée
entre tous.
Pendant cette célébration, les catholiques renouvellent les
promesses de leur baptême et de nombreux baptêmes sont
célébrés, et en particulier des baptêmes d’adultes (appelés
catéchumènes).
La résurrection de Jésus, que nous célébrons durant la
Veillée pascale, couronne une longue suite d’interventions
de Dieu envers les siens. Elle inaugure une ère nouvelle qui
conduira à l’événement du dernier jour annoncé dans les
évangiles. Elle est le gage de notre propre résurrection.
Genèse 1, 1 – 2, 2
Genèse 22, 1-13.15-18
Exode 14, 15 – 15, 1a
Isaïe 54, 5-14
Isaïe 55, 1-11
Qu’est-ce
que la Vigile pascale ?
Pour
comprendre le sens donné par les catholiques à la Vigile
pascale, il faut savoir que :
Dans
la liturgie, comme c’en était l’usage au temps du Christ, la
vigile (veille au soir) fait partie de la journée du
lendemain (c’est pourquoi d’ailleurs on peut célébrer le
samedi soir la messe du dimanche tout au long de l’année).
La
veillée nocturne suggère presque spontanément le temps de
l’attente extraordinaire, et le jour nouveau l’arrivée d’une
réalité nouvelle : la vigile est donc accordée à l’idée de
passage.
(
Pâques veut dire passage ).
La célébration de Pâques lors de la Vigile est l’événement annuel qui donne à l’Église un nouvel élan constitutif : cet élan vient de la célébration de la mort et la Résurrection du Christ, source des différents sacrements.
La Vigile pascale est l’occasion de baptêmes d’adultes et de jeunes, et l’occasion aussi de la rénovation par les fidèles des promesses de leur baptême; on y célèbre l’eucharistie au cours de laquelle sont accueillis pour la première fois les nouveaux baptisés.
Selon le mot de saint Augustin, la veillée pascale est la "mère de toutes les saintes veillées", Pâques étant le sommet de l'année liturgique.
C'est
la nuit où les enfants d'Israël mangèrent en hâte l'agneau
avant de passer à pied sec la Mer rouge ;
C'est
la nuit où le Christ brisa les liens de la mort pour
remonter victorieux des enfers ;
C'est
la nuit où, depuis les origines, l'Eglise attend le retour
de son Seigneur.
Mais
c'est aussi le moment où les chrétiens célèbrent le Christ
qui nous libère de nos égoïsmes et de tous les liens qui
entravent notre être profond, l'empêchant de vivre la pleine
communion avec les autres et avec Dieu.
Ps
32,4-7.12-13.20.22
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; il est
fidèle en tout ce qu'il fait. Il aime le bon droit et la
justice ; la terre est remplie de son amour. Le Seigneur a
fait les cieux par sa parole, l'univers, par le souffle de
sa bouche. Il amasse, il retient l'eau des mers ; les
océans, il les garde en réserve. Heureux le peuple dont le
Seigneur est le Dieu, heureuse la nation qu'il s'est choisie
pour domaine ! Du haut des cieux, le Seigneur regarde : il
voit la race des hommes. Nous attendons notre vie du
Seigneur : il est pour nous un appui, un bouclier. Que ton
amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi
!
La
célébration de la nuit du Samedi Saint au dimanche de Pâques
est « une veille en l’honneur du Seigneur » durant laquelle
les catholiques célèbrent Pâques, passage des ténèbres à la
lumière, victoire du Christ sur la mort. C’est pourquoi,
dans la nuit, le feu et le cierge de Pâques sont allumés,
puis la flamme est transmise aux fidèles.
C’est aussi durant cette veillée – ou Vigile pascale – que
sont célébrés les baptêmes d’adultes. Ils sont l’occasion
pour les fidèles de renouveler les promesses de leur
baptême. À l’issue de leur chemin de catéchuménat, vécu
depuis plusieurs années, cette nuit pascale constitue un
sommet pour leur initiation chrétienne.
Au cœur de la vigile, les rites spécifiques aux sacrements
d’initiation sont parlants : la plongée dans l’eau, symbole
de mort et de vie, passage à la résurrection dans le Christ.
On est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
Au sortir de l’eau, les nouveaux baptisés seront revêtus du
vêtement blanc. Ils le porteront au cours de certaines
célébrations du temps pascal. S’ils sont confirmés ce
soir-là, il y aura le rite avec le saint chrême, la marque
de l’Esprit Saint. Avec toute l’assemblée, ils recevront le
cierge allumé. Tels des porteurs de la lumière de foi dans
leur vie, ils participent à la liturgie eucharistique et
communient pour la première fois.
Ce qui est beau à voir et non moins significatif, c’est la
joie rayonnante de ces nouveaux baptisés. Cette émotion
profonde et toute simple mais qui en dit long sur la
transformation humaine et spirituelle qu’ils sont en train
de vivre. Ils sont les mêmes hommes, les mêmes femmes
qu’auparavant mais tout autre quand même puisque résolument
disciples de Jésus de Nazareth.
Célébration
du feu, de l’eau et de la lumière.
La
Vigile - ou veillée - pascale est, dans la nuit précédant le
dimanche de Pâques, la première célébration de la
Résurrection du Christ. Cette célébration rassemble, par
l’ensemble de ses rites, tous les éléments du message de
Pâques.
Les
baptêmes d’adultes et de jeunes, en lien avec le message
pascal, sont généralement célébrés au cours de la Vigile
pascale, dont le déroulement est symbole de renaissance.
« En nous faisant traverser la nuit pascale, cette célébration replonge en effet nos existences dans ce qui fait notre commune vocation : former ensemble un peuple de disciples qui marche derrière leur Seigneur. Chaque fois que nous célébrons la veillée pascale, c’est dans une dynamique baptismale que nos existences sont plongées. » (Message des évêques de France, Lourdes, 8 novembre 2002).
La
célébration de la Vigile pascale, qui avait une place
importante dès les origines chrétiennes, avait
progressivement disparu, jusqu’à son rétablissement par Pie
XII dans les années cinquante.
Pendant
les premières années du christianisme, toutes proches encore
de l'événement, la communauté célébrait le Christ Ressuscité
chaque lendemain de sabbat, appelé dès lors dies-dominica
(dimanche),
jour
du Seigneur ressuscité. Elle se rassemblait de nuit et
veillait jusqu'à l'aube, pensant que le Christ
reviendrait
comme il était ressuscité, à l'aube d'un dimanche. Saint
Augustin l'appelle
«
la mère de toutes les veillées ».
Le décret de Pie XII, du 9 février 1951, restaurant la liturgie antique de la Veillée nocturne, peut donc être considéré comme l'heureux aboutissement d'un long effort liturgique et le point de départ de la réforme conciliaire renouvelant la liturgie en son entier.
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La lumière du jour est tombé. Une autre lumière va bientôt paraître et faire monter la joie pascale en nos coeurs. Accueillons le Vivant qui nous rassemble et nous fait vivre.
Prière
liturgique de bénédiction du feu nouveau :
Seigneur notre Dieu, par ton Fils qui est
la lumière du monde, tu as donné aux hommes la clarté de ta
lumière ;
Daigne bénir cette flamme qui brille dans la
nuit ; accorde-nous, durant ces fêtes pascales, d'être
enflammés d'un si grand désir du ciel que nous puissions
parvenir, avec un cœur pur, aux fêtes de l'éternelle
lumière. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur .
La célébration de la nuit du samedi Saint est "une veille en l'honneur du Seigneur", durant laquelle on célèbre le passage des ténèbres à la lumière, la victoire du Christ sur la mort. On se rappelle également les récits de la libération du peuple que Dieu a choisi.
C'est
pourquoi dans la nuit le feu et le cierge de Pâques sont
allumés, puis la flamme est transmise aux personnes
présentes. C'est aussi durant cette veillée pascale que sont
célébrés les baptêmes d'adultes, nouvelles naissances en
Christ ressuscité.
Ez
36,16-17a.18-28 (Je répandrai sur vous une eau pure)
La parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d'homme,
lorsque les gens d'Israël habitaient leur pays, ils le
rendaient impur par leur conduite et leurs actes.
Alors j'ai déversé sur eux ma fureur, à cause du sang
qu'ils avaient versé dans le pays, à cause des idoles
immondes qui l'avaient rendu impur. Je les ai dispersés
parmi les nations, ils ont été disséminés dans les pays
étrangers. Selon leur conduite et leurs actes, je les ai
jugés. Dans les nations où ils sont allés, ils ont profané
mon saint nom, car on disait : "C'est le peuple du Seigneur,
et ils sont sortis de son pays !" Mais j'ai voulu épargner
mon saint nom, que les gens d'Israël avaient profané dans
les nations où ils sont allés. Eh bien ! tu diras à la
maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ce n'est
pas pour vous que je vais agir, maison d'Israël, mais c'est
pour mon saint nom que vous avez profané dans les nations où
vous êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom, profané
parmi les nations, mon nom que vous avez profané au milieu
d'elles. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur -
oracle du Seigneur Dieu - quand par vous je manifesterai ma
sainteté à leurs yeux. Je vous prendrai du milieu des
nations, je vous rassemblerai de tous les pays, je vous
conduirai dans votre terre. Je répandrai sur vous une eau
pure, et vous serez purifiés ; de toutes vos souillures, de
toutes vos idoles, je vous purifierai. Je vous donnerai un
coeur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau.
J'ôterai de votre chair le coeur de pierre, je vous donnerai
un coeur de chair. Je mettrai en vous mon esprit, je ferai
que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes
préceptes et leur soyez fidèles. Vous habiterez le pays que
j'ai donné à vos pères : vous, vous serez mon peuple, et
moi, je serai votre Dieu.
Cette veillée est articulée autour de quatre temps :
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· Une
liturgie de la lumière. (bénédiction du cierge pascal et
procession d’entrée)
Au
cœur de la nuit, on allume et bénit un feu d’où est prise la
flamme avec laquelle on allumera le cierge pascal, lui-même
signe du Christ lumière.
Cette
première partie de la célébration s’achève par l’annonce
solennelle et joyeuse de la résurrection, par le chant de «
l’Exultet » (on reconnaît dans le mot latin l’origine du mot
français exulter).
Le
prêtre bénit l'eau puis tous les baptisés renouvellent leur
profession de foi.
C'est
à ce moment que prend éventuellement place
le
baptême des catéchumènes
Prière liturgique de bénédiction de l'eau :
Seigneur,
Dieu
tout puissant, écoute les prières de ton peuple qui veille
en cette nuit très sainte ; alors que nous célébrons la
merveille de notre création et la merveille plus grande
encore de notre rédemption, daigne bénir cette eau.
Tu l'as créée pour féconder la terre et
donner à nos corps fraîcheur et pureté. Tu en as fait aussi
l'instrument de ta miséricorde : par elle tu as libéré ton
peuple de la servitude et tu as étanché sa soif dans le
désert ; par elle les prophètes ont annoncé la nouvelle
Alliance que tu voulais sceller avec les hommes ; par elle
enfin, eau sanctifiée quand Jésus fut baptisé au Jourdain,
tu as renouvelé notre nature pécheresse dans le bain de la
nouvelle naissance.
Que cette eau, maintenant, nous rappelle
notre baptême, et nous fasse participer à la joie de nos
frères les baptisés de Pâques. Par Jésus, le Christ, notre
Seigneur.
 |
· Une
liturgie de l’eau ou baptismale, (litanies des saints,
bénédiction de l’eau et baptêmes éventuels)
Signe
de vie au cours de laquelle les catéchumènes reçoivent le
baptême et où tous les baptisés sont invités à renouveler la
profession de foi de leur baptême. (cf. Eglise de Metz, mars
2002).
·
Une liturgie de la parole : (plusieurs lectures de l’Ancien
Testament, une lecture de saint Paul et l’Évangile de la
Résurrection)
Vaste
panorama de toute l’Histoire Sainte, des origines jusqu’à la
Pâques du Seigneur.
Oui il
est vivant. Cette nuit, la liturgie revêt ses plus beaux
atours pour en faire l'annonce: Trois mots tout simples qui
nous rassemblent, raison d'être de chaque célébration
chrétienne, de la plus sobre à la plus solennelle.
Il
est vivant. En d'autres circonstances, ces mêmes mots
apportent le soulagement. Lorsque des parents apprennent que
leur fils l'a échappé belle dans un accident de la route,
lorsqu'une épouse apprend que son conjoint survit à une
crise cardiaque.
Il
est vivant. Des mots qu'on ne devraient jamais s'habituer à
entendre, même s'il nous sont si familiers. En cette nuit,
comment résonnent-ils en nous? Ces questions habitent
un
grand nombre de ceux et celles qui célèbreront bientôt leur
baptême. Mais c'est à toute l'Eglise qu'ils s'adressent, à
ous qui proffessons à nouveau notre foi baptismale. En y
répondant, nous donnons tout un sens à ces trois mots: IL
EST VIVANT!
Is
12,2-6
Voici le Dieu qui me sauve : j'ai confiance, je n'ai
plus de crainte. Ma force et mon chant, c'est le Seigneur ;
il est pour moi le salut. Exultant de joie, vous puiserez
les eaux aux sources du salut. Ce jour-là, vous direz : «
Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, annoncez parmi
les peuples ses hauts faits ! » Redites-le : « Sublime est
son nom ! » Jouez pour le Seigneur, il montre sa
magnificence, et toute la terre le sait. Jubilez, criez de
joie, habitants de Sion, car il est grand au milieu de toi,
le Saint d'Israël !
·
Une liturgie de l’Eucharistie.
Il
y a, tout au long de la Vigile pascale, un mouvement, une
marche, un itinéraire, un chemin parcouru, de la porte
franchie jusqu’à l’envoi en mission. Cette célébration
traduit, par ses rites et la richesse symbolique de la
liturgie, le déploiement de la foi, le passage à franchir
par le lien au Christ dont la vie, la mort et la
résurrection sont initiatrices de la vie nouvelle.
Nos
fautes ne peuvent nous enfermer,
puisque
le Christ sans péché,
les
a assumées et les a rachetées.
Nos
ténèbres ne peuvent durer
quand
le Christ lumière est avec nous.
Ouvrons
nos yeux et notre coeur,
réjouissons-nous,
émerveillons-nous
!
La vie
a vaincu la mort.
Lumière
née de la Lumière
Tu
nous fais naître par Ta Lumière.
Veillée
Pascale
La traversée de la nuit
"Elles
se rendent au sépulcre au lever du soleil"( Marc 16, 2)
Voici
venu la plus belle des veillées, la Veillée pascale. Voici
venue la plus belle des fêtes. la fête de Pâques. Le Carême
est terminé. Le temps de la joie est arrivé. Le temps de
chanter Alléluia est revenu.
Ps 117, 1.4, 16-17, 22-23
R/
Alléluia, alléluia, alléluia !
Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Qu'ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
Éternel est son amour !
Le bras du Seigneur se lève,
le bras du Seigneur est fort ! »
Non, je ne mourrai pas, je vivrai,
pour annoncer les actions du Seigneur.
La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d'angle :
c'est là l'œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux..
Mt 28, 1-10
Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
Après le sabbat, à l'heure où commençait le premier
jour de la semaine, Marie Madeleine et l'autre Marie vinrent
faire leur visite au tombeau de Jésus.
Et voilà qu'il y eut un grand tremblement de
terre;l'ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la
pierre et s'assit dessus.
Il avait l'aspect de l'éclair et son vêtement était
blanc comme la neige.
Les gardes, dans la crainte qu'ils éprouvèrent, furent
bouleversés, et devinrent comme morts.
Or l'ange, s'adressant aux femmes, leur dit : « Vous,
soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le
Crucifié.
Il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme il
l'avait dit. Venez voir l'endroit où il reposait.
Puis, vite, allez dire à ses disciples : 'Il est
ressuscité d'entre les morts;il vous précède en Galilée :
là, vous le verrez !' Voilà ce que j'avais à vous dire. »
Vite, elles quittèrent le tombeau, tremblantes et
toutes joyeuses, et elles coururent porter la nouvelle aux
disciples.
Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit :
« Je vous salue. » Elles s'approchèrent et, lui saisissant
les pieds, elles se prosternèrent devant lui.
Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez
annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée :
c'est là qu'ils me verront. »
Le
Samedi Saint est un jour chargé d‘espérance.
Nous
savons en effet que Jésus n‘est pas resté au tombeau, qu‘il
est ressuscité.
Nous
commençons avec la lumière du Christ, symbolisée par le
cierge pascal et qui est
allumé
par le feu nouveau....
ensuite
les eaux de la vie.....
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Rien de plus symbolique qu‘un baptème en cette soirée de fête de l‘eau et la lumière....
Qu'éclate
dans le ciel la joie des anges,
Qu'éclate
de partout la joie du monde,
Qu'éclate
dans l'église la joie des fils de Dieu!
La
lumière éclaire l'église,
La
lumière éclaire la terre,
Peuples,
chantez!
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"L'eau
de Pâques"
Cette
coutume de l'eau de Pâques était bien importante pour nos
ancêtres. On devait au petit matin et avant le lever
du soleil aller chercher de l'eau dans un ruisseau ou une
rivière. L'eau devait être celle d'un cours d'eau,
selon les dires de ma grand-mère. On dit que le
père réunissait les enfants qui étaient munis de récipients
et tous allaient recueillir cette eau pure qui avait des
pouvoirs bénéfiques. Il était important alors
que la provision dure toute l'année. Les enfants
avaient froids en ces matins de printemps. Il fallait
souvent que le père brise la glace pour arriver à recueillir
l'eau... C'était toute une aventure.
Cette
eau servait à bénir la maison, ce qu'on faisait à l'aide
d'un rameau qu'on recevait à l'église le dimanche précédent
le jour de Pâques. Elle pouvait aussi guérir les
malades, protéger les demeures contre les intempéries telle
la foudre, le tonnerre, le vent. On la faisait aussi
boire pour guérir de la fièvre, des diarrhées. On
l'appliquait sur les yeux. Cette eau pouvait aussi
protéger la maison contre les mauvais esprits. En
fait, elle était une protection contre les malheurs qui
pouvaient s'abattre contre la maisonnée.
Une
belle croyance! Si vous voulez tenter l'expérience,
alors levez-vous de bon matin, allez à la recherche d' une
source dans un petit boisé comme il y en avait sur la ferme
paternelle et hop! vous verrez les bienfaits du lever
de soleil par un matin frisquet... mais attention, il
faut y aller tôt... avant le lever du soleil pour avoir tous
les bienfaits que cette "eau de Pâques" procure...
Au
matin, alors que tous étaient revenus, la mère qui était
restée à la maison avec les plus jeunes, servait un bon
repas pour soulager l'appétit
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Hymne
Brillez
déjà, lueurs de Pâques,
Scintillez
au jour de demain,
Annoncez
l'époux qui revient
Éveillant
tout sur son passage.
La
nuit ne saurait retenir
Ce
corps où monte le désir
De
recommencer un autre âge.
La
terre craque où il se dresse,
Comme
hier où Dieu lui donna
Son
Esprit, son souffle, une voix
Dans
le jardin de la Genèse.
La
chair de sa chair est nommée:
La
plaie qu'il porte à son côté
S'ouvre
pour qu'un peuple en renaisse.
Voici
le temps où Dieu se hâte
De
sa main il couvre les eaux,
Il
en tire un monde nouveau,
Partout
la vie refait surface!
Où
donc est la tombe de Dieu?
La
mort est morte sous les yeux
De
ceux qui croiront en sa grâce.
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Voici
un déroulement de la célébration de la Veillée pascale:
1.
Liturgie de la lumière
Allumer
le cierge pascal avec le feu nouveau qui sera partagé avec
la foule qui ont tous en main une chandelle.
2.
Liturgie de la Parole avec les Lectures à partir de la
Création
3.
Au gloire à Dieu, les cloches sonnent la toute volée.
4.
Litugie baptismale:
Litanies
des saints et saintes
5.
Bénédiction de l'eau baptismale
7.Baptême
et confirmation
8.
Renouvellement de la profession de foi baptismale
9.
Liturgie eucharistique
10.
Bénédiction solennelle
Ce
jour aussi, consacré à Rome au dernier scrutin des
Catéchumènes, était autrefois a-liturgique, puisque la
cérémonie qui se fait aujourd'hui le matin, était différée
jusqu'après le coucher du soleil. Les scrutins commençaient
vers l'heure de tierce, et comportaient les exorcismes sur
les catéchumènes, les onctions préparatoires au baptême, la
récitation publique du Symbole à l'ambon, et la solennelle
renonciation à Satan et à ses œuvres-, qui se prononçait en
se tournant vers l'occident. Au temps de saint Grégoire le
Grand, le jeûne de cette vigile pascale était si rigoureux,
que même les enfants n'en étaient pas dispensés.
La vasque baptismale est le symbole du sépulcre de Jésus; on y dépose un cadavre, le vieil Adam pécheur, et il en sort l'homme nouveau, transformé et vivifié par l'Esprit du Seigneur. Le sépulcre et la piscine baptismale nous rappellent la mort de Jésus, dans laquelle, au dire de l'Apôtre, il convient de nous ensevelir, in morte Ipsius baptizati sumus, 1 tandis que les promesses baptismales, les vêtements blancs et le chrême royal nous redisent la vie nouvelle que nous devons mener, à l'image de Jésus glorifié.
1 « Nous sommes immergés dans sa mort - (Rom., VI, 3).
Mc
16,1-7 (Vous cherchez Jésus de Nazareth, il est ressuscité)
Le sabbat terminé, Marie Madeleine, Marie, mère de
Jacques, et Salomé achetèrent des parfums pour aller
embaumer le corps de Jésus. De grand matin, le premier jour
de la semaine, elles se rendent au tombeau dès le lever du
soleil. Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera
la pierre pour dégager l'entrée du tombeau ? » Levant les
yeux, elles s'aperçoivent qu'on a roulé la pierre, qui était
pourtant très grande. En entrant dans le tombeau, elles
virent, assis à droite, un jeune homme vêtu de blanc. Elles
furent saisies de frayeur. Mais il leur dit : « Ne soyez pas
effrayées ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ?
Il est ressuscité : il n'est pas ici. Voici l'endroit où on
l'avait déposé. Et maintenant, allez dire à ses disciples et
à Pierre : "Il vous précède en Galilée. Là vous le verrez,
comme il vous l'a dit." »
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