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DIMANCHE DES RAMEAUX  //  JEUDI SAINT  //  VENDREDI SAINT
SAMEDI SAINT   // JOUR DE PÂQUES
Pâques et ses coutumes et tradition

"SAMEDI SAINT"


Vigile pascale

Gn 1,1-2,2 (Dieu vit tout ce qu’il avait fait)
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l'abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux. Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour. Et Dieu dit : « Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu'il sépare les eaux. » Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi. Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.

Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu'elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi. Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Que la terre produise l'herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l'arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi. La terre produisit l'herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l'arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour. Et Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu'ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ; et qu'ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.

 Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour. Et Dieu dit : « Que les eaux foisonnent d'une profusion d'êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. » Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon.

 Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. » Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour. Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu'il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. » Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »

 Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture. À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour. Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et tout leur déploiement. Le septième jour, Dieu avait achevé l'oeuvre qu'il avait faite. Il se reposa, le septième jour, de toute l'oeuvre qu'il avait faite.

Qu’éclate notre joie!

La vigile pascale est la veillée nocturne durant laquelle est célébrée la résurrection du Christ la nuit du samedi au dimanche. Pendant cette célébration, les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés.


La vigile pascale est la veillée nocturne durant laquelle est célébrée la résurrection du Christ la nuit du samedi au dimanche. C’est la « Mère de toutes les liturgies », le cœur et le sommet de l’année liturgique.
Elle débute par un grand feu, lumière du Ressuscité partagée entre tous.

Pendant cette célébration, les catholiques renouvellent les promesses de leur baptême et de nombreux baptêmes sont célébrés, et en particulier des baptêmes d’adultes (appelés catéchumènes).
La résurrection de Jésus, que nous célébrons durant la Veillée pascale, couronne une longue suite d’interventions de Dieu envers les siens. Elle inaugure une ère nouvelle qui conduira à l’événement du dernier jour annoncé dans les évangiles. Elle est le gage de notre propre résurrection.

Genèse 1, 1 – 2, 2
Genèse 22, 1-13.15-18
Exode 14, 15 – 15, 1a
Isaïe 54, 5-14
Isaïe 55, 1-11

Qu’est-ce que la Vigile pascale ?

Pour comprendre le sens donné par les catholiques à la Vigile pascale, il faut savoir que :
Dans la liturgie, comme c’en était l’usage au temps du Christ, la vigile (veille au soir) fait partie de la journée du lendemain (c’est pourquoi d’ailleurs on peut célébrer le samedi soir la messe du dimanche tout au long de l’année).

La veillée nocturne suggère presque spontanément le temps de l’attente extraordinaire, et le jour nouveau l’arrivée d’une réalité nouvelle : la vigile est donc accordée à l’idée de  passage.
( Pâques veut dire passage ).

La célébration de Pâques lors de la Vigile est l’événement annuel qui donne à l’Église un nouvel élan constitutif : cet élan vient de la célébration de la mort et la Résurrection du Christ, source des différents sacrements.

La Vigile pascale est l’occasion de baptêmes d’adultes et de jeunes, et l’occasion aussi de la rénovation par les fidèles des promesses de leur baptême; on y célèbre l’eucharistie au cours de laquelle sont accueillis pour la première fois les nouveaux baptisés.

Selon le mot de saint Augustin, la veillée pascale est la "mère de toutes les saintes veillées", Pâques étant le sommet de l'année liturgique.

C'est la nuit où les enfants d'Israël mangèrent en hâte l'agneau avant de passer à pied sec la Mer rouge ;
C'est la nuit où le Christ brisa les liens de la mort pour remonter victorieux des enfers ;
C'est la nuit où, depuis les origines, l'Eglise attend le retour de son Seigneur.

Mais c'est aussi le moment où les chrétiens célèbrent le Christ qui nous libère de nos égoïsmes et de tous les liens qui entravent notre être profond, l'empêchant de vivre la pleine communion avec les autres et avec Dieu.

Ps 32,4-7.12-13.20.22
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; il est fidèle en tout ce qu'il fait. Il aime le bon droit et la justice ; la terre est remplie de son amour. Le Seigneur a fait les cieux par sa parole, l'univers, par le souffle de sa bouche. Il amasse, il retient l'eau des mers ; les océans, il les garde en réserve. Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, heureuse la nation qu'il s'est choisie pour domaine ! Du haut des cieux, le Seigneur regarde : il voit la race des hommes. Nous attendons notre vie du Seigneur : il est pour nous un appui, un bouclier. Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi !

La célébration de la nuit du Samedi Saint au dimanche de Pâques est « une veille en l’honneur du Seigneur » durant laquelle les catholiques célèbrent Pâques, passage des ténèbres à la lumière, victoire du Christ sur la mort. C’est pourquoi, dans la nuit, le feu et le cierge de Pâques sont allumés, puis la flamme est transmise aux fidèles.

C’est aussi durant cette veillée – ou Vigile pascale – que sont célébrés les baptêmes d’adultes. Ils sont l’occasion pour les fidèles de renouveler les promesses de leur baptême. À l’issue de leur chemin de catéchuménat, vécu depuis plusieurs années, cette nuit pascale constitue un sommet pour leur initiation chrétienne.

Au cœur de la vigile, les rites spécifiques aux sacrements d’initiation sont parlants : la plongée dans l’eau, symbole de mort et de vie, passage à la résurrection dans le Christ. On est baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Au sortir de l’eau, les nouveaux baptisés seront revêtus du vêtement blanc. Ils le porteront au cours de certaines célébrations du temps pascal. S’ils sont confirmés ce soir-là, il y aura le rite avec le saint chrême, la marque de l’Esprit Saint. Avec toute l’assemblée, ils recevront le cierge allumé. Tels des porteurs de la lumière de foi dans leur vie, ils participent à la liturgie eucharistique et communient pour la première fois.

Ce qui est beau à voir et non moins significatif, c’est la joie rayonnante de ces nouveaux baptisés. Cette émotion profonde et toute simple mais qui en dit long sur la transformation humaine et spirituelle qu’ils sont en train de vivre. Ils sont les mêmes hommes, les mêmes femmes qu’auparavant mais tout autre quand même puisque résolument disciples de Jésus de Nazareth.

Célébration du feu, de l’eau et de la lumière.

La Vigile - ou veillée - pascale est, dans la nuit précédant le dimanche de Pâques, la première célébration de la Résurrection du Christ. Cette célébration rassemble, par l’ensemble de ses rites, tous les éléments du message de Pâques.
Les baptêmes d’adultes et de jeunes, en lien avec le message pascal, sont généralement célébrés au cours de la Vigile pascale, dont le déroulement est symbole de renaissance.

« En nous faisant traverser la nuit pascale, cette célébration replonge en effet nos existences dans ce qui fait notre commune vocation : former ensemble un peuple de disciples qui marche derrière leur Seigneur. Chaque fois que nous célébrons la veillée pascale, c’est dans une dynamique baptismale que nos existences sont plongées. » (Message des évêques de France, Lourdes, 8 novembre 2002).

La célébration de la Vigile pascale, qui avait une place importante dès les origines chrétiennes, avait progressivement disparu, jusqu’à son rétablissement par Pie XII dans les années cinquante.
Pendant les premières années du christianisme, toutes proches encore de l'événement, la communauté célébrait le Christ Ressuscité chaque lendemain de sabbat, appelé dès lors dies-dominica (dimanche),
jour du Seigneur ressuscité. Elle se rassemblait de nuit et veillait jusqu'à l'aube, pensant que le Christ
reviendrait comme il était ressuscité, à l'aube d'un dimanche. Saint Augustin l'appelle
« la mère de toutes les veillées ».

Le décret de Pie XII, du 9 février 1951, restaurant la liturgie antique de la Veillée nocturne, peut donc être considéré comme l'heureux aboutissement d'un long effort liturgique et le point de départ de la réforme conciliaire renouvelant la liturgie en son entier.

La lumière du jour est tombé. Une autre lumière va bientôt paraître et faire monter la joie pascale en nos coeurs. Accueillons le Vivant qui nous rassemble et nous fait vivre.

Prière liturgique de bénédiction du feu nouveau :
   Seigneur notre Dieu, par ton Fils qui est la lumière du monde, tu as donné aux hommes la clarté de ta lumière ;
   Daigne bénir cette flamme qui brille dans la nuit ; accorde-nous, durant ces fêtes pascales, d'être enflammés d'un si grand désir du ciel que nous puissions parvenir, avec un cœur pur, aux fêtes de l'éternelle lumière. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur .

La célébration de la nuit du samedi Saint est "une veille en l'honneur du Seigneur", durant laquelle on célèbre le passage des ténèbres à la lumière, la victoire du Christ sur la mort.  On se rappelle également les récits  de la libération du peuple que Dieu a choisi.

C'est pourquoi dans la nuit le feu et le cierge de Pâques sont allumés, puis la flamme est transmise aux personnes présentes. C'est aussi durant cette veillée pascale que sont célébrés les baptêmes d'adultes, nouvelles naissances en Christ ressuscité.

Ez 36,16-17a.18-28 (Je répandrai sur vous une eau pure)
La parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d'homme, lorsque les gens d'Israël habitaient leur pays, ils le rendaient impur par leur conduite et leurs actes.
Alors j'ai déversé sur eux ma fureur, à cause du sang qu'ils avaient versé dans le pays, à cause des idoles immondes qui l'avaient rendu impur. Je les ai dispersés parmi les nations, ils ont été disséminés dans les pays étrangers. Selon leur conduite et leurs actes, je les ai jugés. Dans les nations où ils sont allés, ils ont profané mon saint nom, car on disait : "C'est le peuple du Seigneur, et ils sont sortis de son pays !" Mais j'ai voulu épargner mon saint nom, que les gens d'Israël avaient profané dans les nations où ils sont allés. Eh bien ! tu diras à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ce n'est pas pour vous que je vais agir, maison d'Israël, mais c'est pour mon saint nom que vous avez profané dans les nations où vous êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom, profané parmi les nations, mon nom que vous avez profané au milieu d'elles. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur - oracle du Seigneur Dieu - quand par vous je manifesterai ma sainteté à leurs yeux. Je vous prendrai du milieu des nations, je vous rassemblerai de tous les pays, je vous conduirai dans votre terre. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; de toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai. Je vous donnerai un coeur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J'ôterai de votre chair le coeur de pierre, je vous donnerai un coeur de chair. Je mettrai en vous mon esprit, je ferai que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et leur soyez fidèles. Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères : vous, vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu.

Cette veillée est articulée autour de quatre temps :

· Une liturgie de la lumière. (bénédiction du cierge pascal et procession d’entrée)
Au cœur de la nuit, on allume et bénit un feu d’où est prise la flamme avec laquelle on allumera le cierge pascal, lui-même signe du Christ lumière.
Cette première partie de la célébration s’achève par l’annonce solennelle et joyeuse de la résurrection, par le chant de « l’Exultet » (on reconnaît dans le mot latin l’origine du mot français exulter).

Le prêtre bénit l'eau puis tous les baptisés renouvellent leur profession de foi.
C'est à ce moment que prend éventuellement place
le baptême des catéchumènes

Prière liturgique de bénédiction de l'eau :

   Seigneur, Dieu tout puissant, écoute les prières de ton peuple qui veille en cette nuit très sainte ; alors que nous célébrons la merveille de notre création et la merveille plus grande encore de notre rédemption, daigne bénir cette eau.
   Tu l'as créée pour féconder la terre et donner à nos corps fraîcheur et pureté. Tu en as fait aussi l'instrument de ta miséricorde : par elle tu as libéré ton peuple de la servitude et tu as étanché sa soif dans le désert ; par elle les prophètes ont annoncé la nouvelle Alliance que tu voulais sceller avec les hommes ; par elle enfin, eau sanctifiée quand Jésus fut baptisé au Jourdain, tu as renouvelé notre nature pécheresse dans le bain de la nouvelle naissance.
    Que cette eau, maintenant, nous rappelle notre baptême, et nous fasse participer à la joie de nos frères les baptisés de Pâques. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

· Une liturgie de l’eau ou baptismale, (litanies des saints, bénédiction de l’eau et baptêmes éventuels)
Signe de vie au cours de laquelle les catéchumènes reçoivent le baptême et où tous les baptisés sont invités à renouveler la profession de foi de leur baptême. (cf. Eglise de Metz, mars 2002).
· Une liturgie de la parole : (plusieurs lectures de l’Ancien Testament, une lecture de saint Paul et l’Évangile de la Résurrection)
Vaste panorama de toute l’Histoire Sainte, des origines jusqu’à la Pâques du Seigneur.

Oui il est vivant. Cette nuit, la liturgie revêt ses plus beaux atours pour en faire l'annonce: Trois mots tout simples qui nous rassemblent, raison d'être de chaque célébration chrétienne, de la plus sobre à la plus solennelle.
Il est vivant. En d'autres circonstances, ces mêmes mots apportent le soulagement. Lorsque des parents apprennent que leur fils l'a échappé belle dans un accident de la route, lorsqu'une épouse apprend que son conjoint survit à une crise cardiaque.
Il est vivant. Des mots qu'on ne devraient jamais s'habituer à entendre, même s'il nous sont si familiers. En cette nuit, comment résonnent-ils en nous? Ces questions habitent
un grand nombre de ceux et celles qui célèbreront bientôt leur baptême. Mais c'est à toute l'Eglise qu'ils s'adressent, à ous qui proffessons à nouveau notre foi baptismale. En y répondant, nous donnons tout un sens à ces trois mots: IL EST VIVANT!

 Is 12,2-6
Voici le Dieu qui me sauve : j'ai confiance, je n'ai plus de crainte. Ma force et mon chant, c'est le Seigneur ; il est pour moi le salut. Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut. Ce jour-là, vous direz : « Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! » Redites-le : « Sublime est son nom ! » Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence, et toute la terre le sait. Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, car il est grand au milieu de toi, le Saint d'Israël !

· Une liturgie de l’Eucharistie.
Il y a, tout au long de la Vigile pascale, un mouvement, une marche, un itinéraire, un chemin parcouru, de la porte franchie jusqu’à l’envoi en mission. Cette célébration traduit, par ses rites et la richesse symbolique de la liturgie, le déploiement de la foi, le passage à franchir par le lien au Christ dont la vie, la mort et la résurrection sont initiatrices de la vie nouvelle.

Nos fautes ne peuvent nous enfermer,
puisque le Christ sans péché,
les a assumées et les a rachetées.

Nos ténèbres ne peuvent durer
quand le Christ lumière est avec nous.

Ouvrons nos yeux et notre coeur,
réjouissons-nous, émerveillons-nous !

La vie a vaincu la mort.
Lumière née de la Lumière
Tu nous fais naître par Ta Lumière.

Veillée Pascale
La traversée de la nuit
"Elles se rendent au sépulcre au lever du soleil"( Marc 16, 2)
Voici venu la plus belle des veillées, la Veillée pascale. Voici venue la plus belle des fêtes. la fête de Pâques. Le Carême est terminé. Le temps de la joie est arrivé. Le temps de chanter Alléluia est revenu.

PSAUME

Ps 117, 1.4, 16-17, 22-23

R/ Alléluia, alléluia, alléluia !
Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Qu'ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
Éternel est son amour !

Le bras du Seigneur se lève,
le bras du Seigneur est fort ! »
Non, je ne mourrai pas, je vivrai,
pour annoncer les actions du Seigneur.

La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d'angle :
c'est là l'œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux..

Les femmes vont au tombeau et rencontrent le Ressuscité

Mt 28, 1-10

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Après le sabbat, à l'heure où commençait le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l'autre Marie vinrent faire leur visite au tombeau de Jésus.
Et voilà qu'il y eut un grand tremblement de terre;l'ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s'assit dessus.
Il avait l'aspect de l'éclair et son vêtement était blanc comme la neige.
Les gardes, dans la crainte qu'ils éprouvèrent, furent bouleversés, et devinrent comme morts.
Or l'ange, s'adressant aux femmes, leur dit : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié.
Il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez voir l'endroit où il reposait.
Puis, vite, allez dire à ses disciples : 'Il est ressuscité d'entre les morts;il vous précède en Galilée : là, vous le verrez !' Voilà ce que j'avais à vous dire. »
Vite, elles quittèrent le tombeau, tremblantes et toutes joyeuses, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples.
Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s'approchèrent et, lui saisissant les pieds, elles se prosternèrent devant lui.
Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront. »

 

Le Samedi Saint est un jour chargé d‘espérance.
Nous savons en effet que Jésus n‘est pas resté au tombeau, qu‘il est ressuscité.
Nous commençons avec la lumière du Christ, symbolisée par le cierge pascal et qui est
allumé par le feu nouveau....
ensuite les eaux de la vie.....

Rien de plus symbolique qu‘un baptème en cette soirée de fête de l‘eau et la lumière....

Qu'éclate dans le ciel la joie des anges,
Qu'éclate de partout la joie du monde,
Qu'éclate dans l'église la joie des fils de Dieu!
La lumière éclaire l'église,
La lumière éclaire la terre,
Peuples, chantez!

"L'eau de Pâques"
Cette coutume de l'eau de Pâques était bien importante pour nos ancêtres.  On devait au petit matin et avant le lever du soleil aller chercher de l'eau dans un ruisseau ou une rivière.  L'eau devait être celle d'un cours d'eau, selon les dires de ma grand-mère.   On dit que le père réunissait les enfants qui étaient munis de récipients et tous allaient recueillir cette eau pure qui avait des pouvoirs bénéfiques.   Il était important alors que la provision dure toute l'année.  Les enfants avaient froids en ces matins de printemps.  Il fallait souvent que le père brise la glace pour arriver à recueillir l'eau...  C'était toute une aventure.
Cette eau servait à bénir la maison, ce qu'on faisait à l'aide d'un rameau qu'on recevait à l'église le dimanche précédent le jour de Pâques.  Elle pouvait aussi guérir les malades, protéger les demeures contre les intempéries telle la foudre, le tonnerre, le vent.  On la faisait aussi boire pour guérir de la fièvre, des diarrhées.  On l'appliquait sur les yeux.  Cette eau pouvait aussi protéger la maison contre les mauvais esprits.  En fait, elle était une protection contre les malheurs qui pouvaient s'abattre contre la maisonnée.
Une belle croyance!  Si vous voulez tenter l'expérience, alors levez-vous de bon matin, allez à la recherche d' une source dans un petit boisé comme il y en avait sur la ferme paternelle et hop!  vous verrez les bienfaits du lever de soleil par un matin frisquet...  mais attention, il faut y aller tôt... avant le lever du soleil pour avoir tous les bienfaits que cette "eau de Pâques" procure...
Au matin, alors que tous étaient revenus, la mère qui était restée à la maison avec les plus jeunes, servait un bon repas pour soulager l'appétit

Hymne 

Brillez déjà, lueurs de Pâques,
Scintillez au jour de demain,
Annoncez l'époux qui revient
Éveillant tout sur son passage.
La nuit ne saurait retenir
Ce corps où monte le désir
De recommencer un autre âge.

La terre craque où il se dresse,
Comme hier où Dieu lui donna
Son Esprit, son souffle, une voix
Dans le jardin de la Genèse.
La chair de sa chair est nommée:
La plaie qu'il porte à son côté
S'ouvre pour qu'un peuple en renaisse.

Voici le temps où Dieu se hâte
De sa main il couvre les eaux,
Il en tire un monde nouveau,
Partout la vie refait surface!
Où donc est la tombe de Dieu?
La mort est morte sous les yeux
De ceux qui croiront en sa grâce.

Voici un déroulement de la célébration de la Veillée pascale:
1. Liturgie de la lumière
Allumer le cierge pascal avec le feu nouveau qui sera partagé avec la foule qui ont tous en main une chandelle.
2. Liturgie de la Parole avec les Lectures à partir de la Création
3. Au gloire à Dieu, les cloches sonnent la toute volée.
4. Litugie baptismale:
Litanies des saints et saintes
5. Bénédiction de l'eau baptismale
7.Baptême et confirmation
8. Renouvellement de la profession de foi baptismale
9. Liturgie eucharistique
10. Bénédiction solennelle

Ce jour aussi, consacré à Rome au dernier scrutin des Catéchumènes, était autrefois a-liturgique, puisque la cérémonie qui se fait aujourd'hui le matin, était différée jusqu'après le coucher du soleil. Les scrutins commençaient vers l'heure de tierce, et comportaient les exorcismes sur les catéchumènes, les onctions préparatoires au baptême, la récitation publique du Symbole à l'ambon, et la solennelle renonciation à Satan et à ses œuvres-, qui se prononçait en se tournant vers l'occident. Au temps de saint Grégoire le Grand, le jeûne de cette vigile pascale était si rigoureux, que même les enfants n'en étaient pas dispensés.

La vasque baptismale est le symbole du sépulcre de Jésus; on y dépose un cadavre, le vieil Adam pécheur, et il en sort l'homme nouveau, transformé et vivifié par l'Esprit du Seigneur. Le sépulcre et la piscine baptismale nous rappellent la mort de Jésus, dans laquelle, au dire de l'Apôtre, il convient de nous ensevelir, in morte Ipsius baptizati sumus, 1 tandis que les promesses baptismales, les vêtements blancs et le chrême royal nous redisent la vie nouvelle que nous devons mener, à l'image de Jésus glorifié.

1 « Nous sommes immergés dans sa mort - (Rom., VI, 3).

Mc 16,1-7 (Vous cherchez Jésus de Nazareth, il est ressuscité)
Le sabbat terminé, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des parfums pour aller embaumer le corps de Jésus. De grand matin, le premier jour de la semaine, elles se rendent au tombeau dès le lever du soleil. Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera la pierre pour dégager l'entrée du tombeau ? » Levant les yeux, elles s'aperçoivent qu'on a roulé la pierre, qui était pourtant très grande. En entrant dans le tombeau, elles virent, assis à droite, un jeune homme vêtu de blanc. Elles furent saisies de frayeur. Mais il leur dit : « Ne soyez pas effrayées ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ? Il est ressuscité : il n'est pas ici. Voici l'endroit où on l'avait déposé. Et maintenant, allez dire à ses disciples et à Pierre : "Il vous précède en Galilée. Là vous le verrez, comme il vous l'a dit." »

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