Rameaux: Dimanche des Rameaux 2015, Jesus entre en triomphe a Jerusalem

    En ce temps-là,
   Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.
   Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie,
près de l’endroit appelé mont des Oliviers,
il envoya deux de ses disciples,
   en disant :
« Allez à ce village d’en face.
À l’entrée, vous trouverez un petit âne attaché,
sur lequel personne ne s’est encore assis.
Détachez-le et amenez-le.
   Si l’on vous demande :
‘Pourquoi le détachez-vous ?’
vous répondrez :
‘Parce que le Seigneur en a besoin.’ »
   Les envoyés partirent
et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit.
   Alors qu’ils détachaient le petit âne,
ses maîtres leur demandèrent :
« Pourquoi détachez-vous l’âne ? »
   Ils répondirent :
« Parce que le Seigneur en a besoin. »
   Ils amenèrent l’âne auprès de Jésus,
jetèrent leurs manteaux dessus,
et y firent monter Jésus.
   À mesure que Jésus avançait,
les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
   Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers,
toute la foule des disciples, remplie de joie,
se mit à louer Dieu à pleine voix
pour tous les miracles qu’ils avaient vus,
   et ils disaient :
« Béni soit celui qui vient,
le Roi, au nom du Seigneur.
Paix dans le ciel
et gloire au plus haut des cieux ! »
   Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule,
dirent à Jésus :
« Maître, réprimande tes disciples ! »
   Mais il prit la parole en disant :
« Je vous le dis :
si eux se taisent,
les pierres crieront. »
   – Acclamons la Parole de Dieu.

PRIER ET PARTAGER
La religion des autres fait parfois peur et pourtant elle peut enrichir notre foi. En effet, par cet échange, nous renforçons nos croyances en les distinguant de celles des autres. Une meilleure appréhension de l'histoire des religions, des cultures qui les portent et des gens qui les confessent sont de nature à raffermir notre relation à Dieu et, pour ce qui nous concerne, notre identité de chrétien.
Dès lors, la différence devient une force sur laquelle nous pouvons nous appuyer pour aller plus loin dans notre foi et dans notre relation à l'autre. Mais la différence peut aussi devenir destructrice, si chacun n'est pas respectueux d'autrui et de ses croyances.

Livre d'Isaïe 50,4-7.
Dieu mon Seigneur m'a donné le langage d'un homme qui se laisse instruire, pour que je sache à mon tour réconforter celui qui n'en peut plus. La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille pour que j'écoute comme celui qui se laisse instruire.
Le Seigneur Dieu m'a ouvert l'oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.
J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe. Je n'ai pas protégé mon visage des outrages et des crachats.
Le Seigneur Dieu vient à mon secours ; c'est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c'est pourquoi j'ai rendu mon visage dur comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.

LE JEÛNE:
Si le jeûne est un acte de privation, il est aussi un geste d'humilité devant Dieu, il nous ramène à ce que nous sommes, simplement des hommes et des femmes appartenant à la même humanité,"notre propre chair".
"Le jeûne que je préfère, n'est-ce pas ceci: dénouer les liens provenant de la méchanceté, détacher les courroies du joug, renvoyer libres ceux qui ployaient, bref que vous mettiez en pièces tous les jougs ! N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé ? Et encore, les pauvres sans abri tu les hébergeras, si tu vois quelqu'un nu te le couvriras: devant celui qui est ta propre chair tu ne te déroberas pas" (Es 58,6-7).

LA PRIÈRE:
La prière n'est pas réclamation, mais, là encore, un acte d'humilité devant Dieu à qui l'on reconnaît la toute puissance par notre sollicitation. Et en nous tournant vers le Seigneur, nous nous détournons de nous-mêmes, nous délaissons notre ego pour nous abandonner à Dieu en toute confiance, remplis d'espoir. Or, ce premier élan est comme un prélude à notre ouverture aux autres.
"Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens ; ils s'imaginent que c'est à force de paroles qu'ils se feront exaucer. Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait ce dont vous avez besoin, avant que vous lui demandiez" (Mt 6,7-14)

LE PARTAGE:
Le partage suppose l'altérité et la réciprocité car pour qu'il y ait partage, il faut un autre qui partage avec moi.
Il permet aussi de dépasser les différences en donnant à mon prochain autant de valeur qu'à moi-même, puisqu'en partageant je me prive pour lui. Dès lors, en me ramenant à la condition d'autrui et surtout de plus pauvre, je prends le chemin du Christ qui s'est fait homme.
" Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison et vous êtes venus à moi. (...)En vérité, je vous le déclare, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits, qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait !" (Mt 25,31-46).

Les célébrations de la Semaine sainte sont pour les communautés chrétiennes un temps de prière particulièrement fervente. Aussi, prions Dieu avec confiance, lui qui n’a pas craint d’affronter les drames de l’existence humaine.

Dieu de tendresse, exauce-nous.
- Prions pour les personnes qui souffrent dans leur corps; qu’elles trouvent réconfort et espérance dans la passion du Christ.
- Prions pour les persécutés à cause de la justice; qu’ils trouvent dans la passion du Christ un exemple de courage et de liberté.
- Prions pour l’Église; qu’elle soit fidèle à suivre son Seigneur jusqu’à la croix.
- Prions pour notre société; qu’elle sache reconnaître et promouvoir tout ce qui concourt à la croissance du monde nouveau.
Dieu de tendresse et de pitié, écoute la prière de ton peuple. Toi qui as soutenu ton Fils au long de sa passion et qui l’as tiré du tombeau, accorde-nous le même soutien et la même grâce. Nous te le demandons par ce même Jésus, ton Fils, notre Seigneur. ? Amen.

Dans la tradition chrétienne, le dimanche des Rameaux est le dernier dimanche de Carême, celui qui précède la fête de Pâques. Et ouvre la semaine sainte. Notre jardinier très intrigué par ces rameaux se penche sur leur nature historique, climatique et botanique… palmier ou buis ?

L'ORIGINE DES RAMEAUX
Au temps de Jésus, la Pâque juive approche. Le soir, des feux brillent sur les collines de Jérusalem, cette cité curieusement vallonnée. Car en ce moment on célèbre ici comme ailleurs depuis des siècles la grande fête juive qui commémore le départ d'Egypte du peuple hébreu, la liberté, la fin de l'esclavage et la naissance en tant que peuple, l'aide que Dieu a donné à son peuple dans sa fuite. Nous y revenons au sujet de Pâques. On afflue donc de partout vers la capitale, de loin parfois, de l'étranger même, on loge sur place, on chante, c'est la fête. Jésus a logé à proximité, car c'est l'occasion pour lui de rencontrer une grande foule.

Jésus a fait chercher à ses disciples une mule, afin d'entrer facilement dans Jérusalem où il se sait attendu par cette foule. Il va ainsi faire acte public d'être le Messie, celui que les juifs attendent. Mais sa réputation le précède. Les foules arrivent au devant de lui, surtout les enfants, déposant des branchages et des vêtements sur le chemin de celui qu'il considèrent comme leur roi, et agitant des branches pour le saluer et marquer leur liesse. D'ailleurs rameau vient du latin ramus, qui veut dire branche.