"Paix sur terre
aux hommes de bonne volonté"
1er janvier:
Qui vit en paix avec lui-même vit en paix avec
l'univers.
[Marc-Aurèle]
La paix
à n'importe quel prix, ce n'est plus la paix.
[Eve Curie]
« La
bonne politique au service de la paix »: c’est
le thème de la prochaine –
et 52e – Journée mondiale de la paix, le 1er
janvier 2019, et du message du pape François à
cette occasion, annonce le Vatican, en italien,
ce 6 novembre 2018, à quelques jours des grandes
célébrations pour le centenaire de la fin de la
Guerre de 14-18.
À la suite d'une pétition organisée par R.
Follereau, entre 1964 et 1969, l'ONU reçut la
signature de trois millions de jeunes de 125
pays appuyant cette démarche. C'est à l'occasion
de cette campagne que la première Journée
mondiale de la paix fut instituée par le pape le
1er janvier 19681. Le 1 janvier 2012, a lieu la
45e journée mondiale de la paix. Elle s'intitule
"Éduquer les jeunes à la justice et à la paix".
L'église regarde les jeunes avec espérance; elle
a confiance en eux et elle les encourage à
rechercher la vérité, à défendre le bien commun,
à avoir des perspectives ouvertes sur le monde
et des yeux capables de voir des choses
nouvelles.
La paix désigne habituellement un état de
calme ou de tranquillité comme une absence de
perturbation, d'agitation ou de conflit. Elle
est parfois considérée comme un idéal social et
politique. Dans la mythologie grecque, Irène ou
Eiréné est une divinité allégorique
personnifiant la Paix. Sociologiquement, la paix
désigne l'entente amicale de tous les individus
qui composent une société. Elle n'implique pas
l'absence de conflit, mais une résolution
systématiquement calme et mesurée de toute
difficulté conséquente à la vie en communauté,
principalement par le dialogue. (Avec matériel
de la Wikipedia) Le texte "Journée mondiale de
la paix" est tiré de www.chouette-calendrier.com
Le
commentaire du Vatican insiste sur la
responsabilité de chacun en politique: « La
responsabilité politique appartient à tout
citoyen, et en particulier à ceux qui ont reçu
le mandat de protéger et de gouverner. »
Et voilà en quoi consiste cette responsabilité,
qui passe par le dialogue: « Cette mission
consiste à sauvegarder le droit et à encourager
le dialogue entre les acteurs de la société,
entre les générations et entre les cultures. »
Le commentaire insiste sur la « confiance »: «
Il n’y a paix sans confiance mutuelle. Et la
confiance a pour première condition le respect
de la parole donnée.
Reprenant une expression de saint Paul VI, le
Vatican rappelle le lien entre charité et
politique et insiste sur le souci de
l’environnement et des jeunes: « L’engagement
politique – qui est l’une des plus hautes
expressions de la charité – porte le souci de
l’avenir de la vie et de la planète, des plus
jeunes et des plus petits, dans leur soif de
réalisation. »
La note du Saint-Siège cite aussi saint Jean
XXIII: « Quand l’homme est respecté dans ses
droits – comme le rappelait saint Jean XXIII
dans l’encyclique Pacem in Terris (1963) – germe
en lui le sens du devoir de respecter les droits
des autres. »
La note insiste sur la communion de destin de
l’humanité: « Les droits et les devoirs de
l’homme augmentent la conscience d’appartenir à
la même communauté, avec les autres et avec Dieu
(cf. ibid., 45). Nous sommes donc appelés à
apporter et à annoncer le la paix comme la bonne
nouvelle d’un avenir où chaque être vivant sera
considéré dans sa dignité et dans ses droits. »
Seigneur,
fais de moi un instrument de ta paix.
Là où
est la haine, que je mette l’amour.
Là
où est l’offense, que je mette le pardon.
Là
où est la discorde, que je mette l’union.
Là
où est l’erreur, que je mette la vérité.
Là
où est le doute, que je mette la foi.
Là
où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là
où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là
où est la tristesse, que je mette la joie.
O
Seigneur, que je ne cherche pas tant
à
être consolé qu’à consoler,
à
être compris qu’à comprendre,
à
être aimé qu’à aimer.
Car
c’est en se donnant que l’on reçoit,
c’est
en oubliant qu’on se retrouve soi-même,
c’est
en pardonnant que l’on obtient le pardon,
c’est
en mourant que l’on ressuscite à la Vie.
Amen.

Pour qu'il y
ait la paix sur la terre, il faudra que tous les
êtres soient intérieurement en paix.
[Claude Chénier]
Heureux
ceux qui travaillent pour la Paix
La
paix, Seigneur, aides-nous à l'établir en
nous-mêmes,
non
pas comme un armistice ou un compromis,
mais
comme une conquête
sur
nos faiblesses et nos contradictions.
Réconciliés
avec nous-mêmes,
nous
irons avec les autres, et nous lutterons
de
toutes nos forces contre les privilèges,
l'oppression,
le désordre établi,
car
il n'y a pas de paix sans justice.
Il n'y
en a pas non plus sans amour,
sans
reconnaissance de l'autre,
individu,
classe sociale, peuple ou race.
Libérés
de toute hargne, incapable d'injures,
fais
de nous, Seigneur,
des
hommes de la Réconciliation.
La paix est un mot vide de sens ; c'est une paix
glorieuse qu'il nous faut.
[Napoléon Bonaparte]
Notre
Dieu,
nous
disons paix, paix,paix…
Nous demandons
la paix sans aimer nos ennemis.
Nous demandons
la paix en accusant les autres d’être des
fauteurs de guerre.
Nous demandons
la paix pour notre propre tranquillité, pour
conserver notre propriété et notre sécurité.
Pendant
ce temps, nos cœurs ruminent le soupçon, le
mépris, la tactique, ou encore la crainte.
Nous parlons de
paix quand la situation nous avantage ou quand
l’avenir nous menace.
Nous parlons de
paix pour chercher la paille dans l'œil de leurs
adversaires et oublier la poutre qui est dans
notre œil.
Dieu,
qu'il est difficile de parler de la paix dans ce
monde terrible,
où la course aux
armements va plus vite encore que la course à la
famine,
où la vente des
armes est devenue une part substantielle de
notre économie,
où l'humanité
dispose de moyens de destruction si puissants
qu’elle peut s'anéantir elle-même.

Le bonheur
n'est pas le fruit de la paix, le bonheur c'est la
paix même.
[Alain]
Notre
Dieu, quand nous parlons de paix,
Préserve-nous
des indignations faciles et vertueuses,
unilatérales et inefficaces.
Montre-nous que
la paix commence avec ceux qui sont nos
adversaires et non pas avec ceux qui sont nos
partisans.
Apprends-nous
que la paix commence quand nous cherchons à
écouter et à négocier, et non quand nous-nous
obstinons à accuser et à découper le monde en
camps irréconciliables.
Apprends-nous
que la paix commence quand nous cherchons la
désescalade, et non pas quand logeons le bien
ici et là le mal là.
Apprends-nous
que la paix commence quand nous sommes prêts à
en devenir les ouvriers.
Nous te
prions
pour les
gouvernants et pour les opinions
publiques,
pour les
journalistes et pour les informateurs,
pour les partis
et pour les syndicats,
pour les
multiples associations qui prennent à cœur
d'éviter la guerre et de faire la paix.
Mène-nous
tous vers la désescalade des peurs et des
menaces.
Pacifie
entre nous les rapports internationaux.
Au
nom de Jésus-Christ, qui est mort dans notre
guerre contre toi, pour nous ouvrir à ta paix
envers nous.
Amen.
Aucune paix n'est éternelle. Mais toute la journée
qui prolonge la paix est une bénédiction acquise.
[Kaj Munk]
Prière pour
la paix,
à l'occasion de la guerre en Irak
(Cette
prière, composée par des religieux chrétiens,
juifs et musulmans, a été utilisée lors de
nombreux services interreligieux à l’époque de la
Guerre du Golfe en 1991)
Dieu
éternel, Créateur de l’univers, il n’y a pas
d’autre Dieu que toi.
Tes œuvres sont grandes et merveilleuses,
admirables sont tes voies.
Merci pour la
variété infinie des splendeurs de ta
création.
Merci de nous donner la liberté d'exprimer de
tant de manières
ta présence et ton dessein
Pardonne-nous
de faire violence à ta création.
Pardonne-nous d’user de violence les uns envers
les autres.
Nous voici
dans l’admiration et la reconnaissance devant ton
amour inlassable
pour chacun de tes enfants, pour eux tous:
les chrétiens, les juifs, les musulmans,
et tous les autres croyants.
Accorde à
tous, et à nos dirigeants aussi, les qualités des
forts:
le respect mutuel en paroles et en actes,
la modération dans l’exercice du pouvoir,
et la volonté de faire régner la paix et la
justice pour tous.
Dieu éternel,
Créateur de l’univers, il n’y a pas d’autre Dieu
que toi.
Amen.
La paix, si jamais elle existe, ne reposera pas
sur la crainte de la guerre mais sur l'amour de la
paix.
[Julien Benda]
(Tiré de
Current dialogue 24/93, p. 36)
Seigneur,tu
aimes la justice et tu établis la paix sur la
terre.
Nous te présentons la désunion du monde actuel,
la violence absurde et toutes les guerres
qui brisent le courage des peuples du monde,
l’avidité et l’injustice humaines
qui sont source de haine et de conflits.
Envoie ton
Esprit et renouvelle la face de la terre;
apprends-nous à être compatissants envers toute
la famille humaine;
affermis la volonté de tous ceux et celles
qui luttent pour la justice et pour la paix,
et donne-nous cette paix que le monde ne peut pas
donner.
Amen
Pour faire la
paix, il faut être deux : soi-même et le voisin
d'en face.
[Aristide Briand]
Dieu de paix
et de compassion,
Ami
d’Abraham,
toi qui as appelé notre père dans la foi à partir
vers un avenir nouveau,
nous nous souvenons devant toi de l’Iraq, le pays
d’où tu l’as appelé,
terre ancienne du Moyen-Orient, pays des deux
fleuves,
lieu d’origine de grandes cités et de
civilisations.
Nous qui
revendiquons le nom d’enfants d’Abraham,
nous voulons nous souvenir de tous les peuples du
Moyen-Orient qui le vénèrent comme leur père:
Ceux qui gardent et célèbrent la Torah.
Ceux pour qui le Verbe a marché sur notre terre
et a vécu parmi nous.
Ceux qui suivent la voie de leur prophète qui,
dans le désert, a prêté l’oreille à la parole et
rassemblé une communauté selon ce qu’il avait
entendu.
Seigneur de
la réconciliation,
Dieu dont le douloureux sacrifice doit unir
l’humanité,
il nous tarde de voir le jour où tu accorderas à
toutes les nations de la terre ta bénédiction de
paix.
Mais alors
qu'aujourd’hui, le conflit et la guerre menacent,
aide-nous à reconnaître les uns chez les autres un
air de famille, l’héritage d’Abraham, notre père à
tous.
Ecarte la haine de nos cœurs et maintiens en nous
un esprit généreux qui sait voir l'humain en
l’ennemi comme en l’ami.
Nous te le
demandons au nom de celui qui est venu nous offrir
le don précieux de la vie en abondance.
(En arabe,
Abraham est souvent appelé «El Khalil», ce qui
signifie «l’ami [de Dieu]». Ur et
Haran, les villes où, selon la Genèse, Dieu a
appelé Abraham, sont situées sur le territoire de
l’Iraq actuel.)
(Alan et
Clare Amos)
à l'occasion de la guerre actuelle des USA &
GB contre l'Irak
prières proposées par Jean-Philippe & Marie
Hélène Bolle.
à l'occasion
des menaces de guerre des USA contre l'Irak
prière proposée par Jean-Marc Saint,
à partir d'une prière d'André Dumas.
Il n'aurait
pas été inopportun de le faire puisque depuis
1967, grâce à une initiative du pape Paul VI, le
1er janvier est aussi la Journée mondiale de la
Paix.
La paix est
un bien très précieux que l'humanité entière
recherche. Beaucoup d'efforts sont déployés et
beaucoup d'argent est dépensé au service de la
paix. Quand elle existe, la paix reste cependant
fragile. Ici et là, elle est constamment menacée.
Il est tellement plus facile de passer à la guerre
que de construire la paix !
Dans un
discours prononcé à l'O.N.U., le 4 octobre 1965,
le pape Paul VI s'était écrié : « jamais
plus la guerre ! jamais plus la
guerre !2» Ce cri n'a pas empêché des guerres
de continuer et d'autres d'éclater.
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