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Pâques et ses coutumes et tradition

(mis à jour le 31 janvierier 2010)

"Jeudi Saint"
Jeudi Saint ? Messe du soir en mémoire de la Cène du Seigneur (5 avril 2007)
La première lecture évoque le repas pascal pris par le peuple hébreu avant le passage de l’ange du Seigneur sur l’Égypte et le passage de la mer. " Pâques " signifie passage. Célébré d’année en année, ce repas est le mémorial de la libération accomplie par le Seigneur. La nuit même où il fut livré, Jésus a pris ce repas avec ses disciples. Paul le rappelle dans sa lettre aux Corinthiens.
Dans l’évangile de Jean, le repas prend l’allure d’un repas d’adieu. Jésus leur lave les pieds de ses disciples et il les invite à suivre son exemple : se faire le serviteur de tous.

Le jeudi saint : Messe du soir du Jeudi-saint en mémoire de la Cène du Seigneur
Livre de l'Exode 12,1-8.11-14.
Dans le pays d'Égypte, le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron :
« Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois, il marquera pour vous le commencement de l'année.
Parlez ainsi à toute la communauté d'Israël : le dix de ce mois, que l'on prenne un agneau par famille, un agneau par maison.
Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau, elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes. Vous choisirez l'agneau d'après ce que chacun peut manger.
Ce sera un agneau sans défaut, un mâle, âgé d'un an. Vous prendrez un agneau ou un chevreau.
Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour du mois. Dans toute l'assemblée de la communauté d'Israël, on l'immolera au coucher du soleil.
On prendra du sang, que l'on mettra sur les deux montants et sur le linteau des maisons où on le mangera.
On mangera sa chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères.
Vous mangerez ainsi : la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main. Vous mangerez en toute hâte : c'est la Pâque du Seigneur.
Cette nuit-là, je traverserai le pays d'Égypte, je frapperai tout premier-né au pays d'Égypte, depuis les hommes jusqu'au bétail. Contre tous les dieux de l'Égypte j'exercerai mes jugements : je suis le Seigneur.
Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons où vous serez. Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints par le fléau dont je frapperai le pays d'Égypte.
Ce jour-là sera pour vous un mémorial. Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage. C'est une loi perpétuelle : d'âge en âge vous la fêterez. »
vendredi 02 avril 2010

L'heure de l'abaissement
Le Jeudi Saint est l'heure où Jésus s'abaisse. Il <<prend un linge qu'il noue à la ceinture...Il se met à laver les pieds des disciples>> C'est le monde à l'envers. C'étaient à eux de lui laver les pieds, et non le contraire.
Le chemin de la gloire
Un service de maître.
Il se met à laver les pieds des disciples. (Jean 13, 5)
<<Faites cela en mémoire de moi>>

Tous impliqués!
La passion de Jésus n'a cessé d'inspirer l'art. Et, depuis le XXe siècle, elle est devenue l'un des sujets prévilégiés du cinéma. Ces représentations artistiques de la passion nous invitent-elles pas à approcher les oeuvres d'art comme une occasion de devenir plus humain?

Le Jeudi Saint
Jésus prend un dernier repas avec les 12 apôtres dans la salle dite du "Cénacle". Cet ultime repas s'appelle la Cène (ICor, 11; Lc, 22; Mc, 14; Mt, 26). Jésus institue l'eucharistie dans laquelle le pain et le vin deviennent son Corps et son Sang.

Après le repas de la Cène, le Christ se rend au jardin des Oliviers avec les Apôtres pour veiller et prier. Le soir du Jeudi Saint, on célèbre la messe "en mémoire de la Cène du Seigneur", puis nous nous unissons à la prière du Christ ce soir-là, en veillant auprès du saint sacrement (le pain et le vin consacrés) jusque tard dans la nuit.

AVANT TA PASSION,
TU NOUS AS DONNÉ FOI EN LA RÉSURECTION DE TOUS,
TU AS RESSUCITÉLAZARE DES MORTS,
Ô CHRIST DIEU.
AUSSI COMME LES ENFANTS, PORTANT LES SYMBOLES DE TA VICTOIRE,
NOUS TE CHANTONS COMME AU VAINQUEUR DE LA MORT :
"HOSANNA AU PLUS HAUT DES CIEUX,
BÉNI SOIT CELUI QUI VIENT AU NOM DU SEIGNEUR".

À sa demande, nous refaisons ce soir ce que Jésus lui-même a fait au cours de son dernier repas qui est à l'origine de toutes nos eucharisties.
Le pain rompu et partagé, la coupe offerte à tous, le lavement des pieds...autant de gestes qui expriment l'amour total de Jésus pour nous et aussi l'amour que nous devons avoir les uns pour les autres.

LE DERNIER REPAS

‘‘LE DERNIER REPAS AU CENACLE‘‘
Le Dieu de notre foi est un Dieu qui se donne.
Voilà ce que nous révèle Jésus, le Christ, dans les deux grands gestes qu‘il
accomplit au cours de son dernier repas: le partage du pain et de la coupe.

LE TESTAMENT DE JESUS
Au cours du repas, Jésus se lève de table, quitte son vêtement et prend un linge qu'il noue à sa ceinture. Il verse de l'eau dans un plat et il se met à laver les pieds de ses disciples (Jean13, 4-5).

Jésus livre les secrets de son coeur à ses disciples. Chose qu l'on ne fait que dans les grands moments de sa vie, comme à la veille de mourrir.
Il leur avait dit: <<Aimez-vous les auns les autres, comme je vous ai aimés. C'est ainsi que l'on reconnaîtra que vous êtes mes disciples.>> Et, comme pour leur montrer comment s'aimer, il leur lave les pieds. Et il leur dit: <<Vous voyez ce que j'ai fait, faites de même.>> La ver les pieds fatigués de marcher, salis par le sable, blessés par la route, c'est un grand service à rendre.

JEUDI SAINT
Le Fils de l'homme
n'est pas venu pour être servi,
mais pour servir
et donner sa vie en rançon
pour la multitude

La nuit qu'il fut livré, le Seigneur prit du pain
En signe de sa mort, le rompit de sa main:
« Ma vie, nul ne la prend, mais c'est moi qui la donne
«Afin de racheter tous mes frères humains»

Après qu'il eut soupé pour la dernière fois,
S'offrit comme victime au pressoir de la croix:
«Mon sang, versé pour vous, est le sang de l'Alliance;
« Amis, faites ceci en mémoire de moi. »
Chaque fois que vous mangez ce pain et buvez à cette coupe,
vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.
(1 Corinthiens 11,26)

Selon la coutume...
Le Saint-Sacrement est conduit en procession jusqu'au lieu de la réserve eucharistique, tandis que l'on chante.
Ensuite on dépouille l'autel et on enlève ou on voile les croix de l'église. On peut voir dans ce dépouillement de l'autel le signe du Christ qui, dans sa passion et sa mort, est dépouillé de tout. Le dépouillement de l'autel terminé, ceux et celles qui le peuvent sont invités à un moment de prière près de la réserve eucharistique. Temps d'intériorité qui nous permet d'entrer un peu plus dans le mystère de ce Dieu livré aux mais de la violence humaine. Jusqu'à minuit, le peuple chrétien proclamera sa foi en la présence toujours actuelle du Christ, sous a forme du pain de vie.

(chant)
Seigneur, viens revivre en nous
l'immense amour s'immolant au Calvaire;
ton coeur est ouvert et la source jaillit:
Seigneur, viens revivre en nos coeurs!

"Prière"
Daignez, Seigneur, regarder votre famille, pour laquelle notre Seigneur Jésus-Christ n'a pas hésité à se livrer aux bourreaux et à souffrir le supplice de la Croix.

Le pardon aux pénitents, le chrême du Paraclet sur le front des baptisés, l'huile de consolation sur les membres des moribonds, la divine Eucharistie dans le cœur de tous les fidèles, combien d'ineffables mystères de miséricorde en ce jour de la Cène de Jésus, où Il épanche la plénitude de son Cœur et, nous ayant toujours aimés, in finem dilexit, c'est-à-dire jusqu'à la croix et à la mort.

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