Mercredi des Cendres  //  Carême  //  Les 5 dimanches du Carême
DIMANCHE DES RAMEAUX   // JEUDI SAINT  // VENDREDI SAINT
SAMEDI SAINT    //  JOUR DE PÂQUES
Pâques et ses coutumes et tradition

"Le  Thème du Carême 2010"

"Terre Solidaire !"

Terre Solidaire - Carême 2010

Carême 2010

Comme tous les ans, la JIC est partenaire de la campagne de carême du CCFD-Terre Solidaire. Nous vous invitons à commander la brochure Vivre le Carême 2010 avec des textes du père Albert Rouet, archevêque de Poitiers au secrétariat national de la JIC, ainsi que le dossier pédagogique pour des propositions d'animations et de temps forts.
 
Du 17 février au 4 avril 2010
« L’amour est le don le plus grand que Dieu ait fait aux hommes, il est sa promesse et notre espérance. »
­ Benoît XVI, Caritas in veritate

Le Carême de partage 2010 est la collecte annuelle de Développement et Paix. Vos dons à Développement et Paix grandissent entre les mains des populations en Asie, en Afrique, en Amérique latine et au Moyen-Orient. Nous vous invitons à donner, avec amour, de sorte que tous puissent participer pleinement au banquet de la vie.
 
 

L'entrée en carême le mercredi des cendres
Le mercredi des cendres est le premier jour de carême, c'est l'entrée en carême, le début d'un chemin de conversion qui nous conduit à Pâques. 
C'est un jour de jeune et d'abstinence. Si on prend un repas à midi, on ne prend qu'une légère collation le soir. Sont dispensés du jeûne, les personnes de plus de 60 ans, les jeunes de moins de 18 ans accomplis et les femmes enceintes.
On l'appelle " mercredi des cendres ", ou " jour des cendres  " parce que l'on fait ce jour là le rite de l'imposition des cendres. 
La date du Mercredi des cendres change chaque année, car elle dépend de la date de la fête de Pâques.

PRIER ET PARTAGER
    La religion des autres fait parfois peur et pourtant elle peut enrichir notre foi. En effet, par cet échange, nous renforçons nos croyances en les distinguant de celles des autres. Une meilleure appréhension de l'histoire des religions, des cultures qui les portent et des gens qui les confessent sont de nature à raffermir notre relation à Dieu et, pour ce qui nous concerne, notre identité de chrétien.
    Dès lors, la différence devient une force sur laquelle nous pouvons nous appuyer pour aller plus loin dans notre foi et dans notre relation à l'autre. Mais la différence peut aussi devenir destructrice, si chacun n'est pas respectueux d'autrui et de ses croyances.

LE JEÛNE:
    Si le jeûne est un acte de privation, il est aussi un geste d'humilité devant Dieu, il nous ramène à ce que nous sommes, simplement des hommes et des femmes appartenant à la même humanité,"notre propre chair".
    "Le jeûne que je préfère, n'est-ce pas ceci: dénouer les liens provenant de la méchanceté, détacher les courroies du joug, renvoyer libres ceux qui ployaient, bref que vous mettiez en pièces tous les jougs ! N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé ? Et encore, les pauvres sans abri tu les hébergeras, si tu vois quelqu'un nu te le couvriras: devant celui qui est ta propre chair tu ne te déroberas pas" (Es 58,6-7).

LA PRIÈRE:
    La prière n'est pas réclamation, mais, là encore, un acte d'humilité devant Dieu à qui l'on reconnaît la toute puissance par notre sollicitation. Et en nous tournant vers le Seigneur, nous nous détournons de nous-mêmes, nous délaissons notre ego pour nous abandonner à Dieu en toute confiance, remplis d'espoir. Or, ce premier élan est comme un prélude à notre ouverture aux autres.
    "Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens ; ils s'imaginent que c'est à force de paroles qu'ils se feront exaucer. Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait ce dont vous avez besoin, avant que vous lui demandiez" (Mt 6,7-14)

LE PARTAGE:
    Le partage suppose l'altérité et la réciprocité car pour qu'il y ait partage, il faut un autre qui partage avec moi.
Il permet aussi de dépasser les différences en donnant à mon prochain autant de valeur qu'à moi-même, puisqu'en partageant je me prive pour lui. Dès lors, en me ramenant à la condition d'autrui et surtout de plus pauvre, je prends le chemin du Christ qui s'est fait homme.
    " Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison et vous êtes venus à moi. (...)En vérité, je vous le déclare, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits, qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait !" (Mt 25,31-46).

Carême
Dès sa création, le CCFD-Terre solidaire a compris le temps du carême comme un moment privilégier pour présenter ses propositions. En effet le Carême appelle les chrétiens à élargir leur retard vers les questions de relation à l'autre et de solidarité internationale.
Chaque année, les bénévoles du réseau préparent et portent la campagne de Carême, réaffirmant le lien intrinsèque entre la foi, la solidarité internationale et le développement. Ils abordent, ensemble et avec toutes personnes intéressées, les questions complexes que sont les mécanismes de dysfonctionnement du système mondial et leur impact sur les pays du Sud.
La campagne de Carême est aussi l'occasion de faire venir en France des partenaires du Sud. Invités au sein des familles des bénévoles du réseau, ces derniers prennent conscience des actions de solidarité menées en France.
Cette rencontre des partenaires est l'un des temps forts de témoignage, dialogue et confrontations d'expériences et d'actions des sociétés civiles du Nord et du Sud.

Coutumes et légendes:
Carême, quaresme en vieux français, vient du latin quadragesima (dies) "quarantième (jour)". Le Carême est en effet le temps liturgique de quarante jours qui va du mercredi des Cendres au dimanche des Rameaux. C’est une période de pénitence et de jeûne qui prépare les chrétiens aux fêtes de Pâques. Le nombre quarante est dans la Bible symbole de purification, par référence aux quarante jours passés par le Christ à jeûner au désert avant d’inaugurer sa mission.

La pratique du jeûne, qui était autrefois très stricte en cette période, nous a donné l’expression face de carême pour parler d’une figure amaigrie et fatiguée comme par un long jeûne.

LA FOI C’EST SEMBLABLE À...
Il y a quelques années, un équilibriste donnait un spectacle. Il avait mis un fil de fer au-dessus des chutes Niagara. Avant de s’y engager, il dit à la foule qui le regardait: "Croyez-vous que je puisse traverser et revenir sans tomber? "La foule dit: "Oui". Cet homme traversa et réussit.

Alors, il dit: "Maintenant, croyez-vous que je puisse traverser en poussant une brouette?" La foule dit "Oui". Il y alla et réussit encore cette fois.

Il dit encore: "Croyez-vous que je puisse traverser avec trois poches de patates dans la brouette? "La foule dit: "Oui". Il y alla et réussit encore cette fois.

"Maintenant, dit-il, pensez-vous que je puisse le faire avec un homme dans la brouette? "La foule dit: "Oui, oui". Mais quand le héros demanda un volontaire, il n’y eut personne pour s’asseoir dans la brouette…

Un temps pour...
Un temps à l'écoute de la parole, de partage et de prière pour nous conduire jusqu'à Pâques.  Le Carême nous invite à prendre la route en fondant notre vie sur la parole de Jésus.  Le Christ ressuscité est au cœur de notre démarche, ces quarante jours à travers le quotidien de notre vie nous préparent à passer avec Lui de la mort à la Vie.  Le Carême se vit à la lumière de Pâques, il peut nous aider à progresser dans la connaissance du Christ.  Le Carême consiste à se laisser conduire par la parole de Dieu. C'est une période de transformation, de changement, de conversion.

56 manières de faire carême?
Peut-être y a-t-il "56 manières" de faire carême?.. On peut toutefois préciser qu'il y en a quatre qui ont fait leurs preuves au niveau spirituel.  Il s'agit des "quatre P" :

- Pénitence (Jésus a jeûné 40 jours au désert)
- Prière 
- Parole méditée
- Partage avec les plus malheureux

Qu'est-ce que le Carême ?

Le mot carême vient du latin quadragesima qui veut dire quarante. Dans la Bible, le nombre 40 a une importance très particulière. C’est le nombre symbolique des temps de préparation : le peuple juif séjourne 40 ans dans le désert avant d’entrer dans la terre promise par Dieu, et Jésus, à son tour, passe 40 jours au désert avant de commencer l’annonce de la Bonne Nouvelle.

Cette fête marque le souvenir d'Adam condamné après son péché à retourner poussière.
Les chrétiens sont invités à se purifier de leurs fautes et à faire pénitence par des privations.
Le mercredi des Cendres est le 1er Jour du Carême qui va durer 40 jours.
A l'issue de ces 40 jours la fête de Pâques célébrera la mort et la résurrection du Christ.

Pour marquer le coup avant que ces privations ne commencent, la veille, le mardi, on faisait gras. On finissait les aliments gras avant de se mettre au carême. On en profite pour faire des beignets, des bugnes et des fritures. De plus, la tradition du carême veut qu’on arrête également de manger des œufs, donc on en profite pour faire des crêpes.

Par opposition au carême, le carnaval est une période de joie et de liberté où les règles de vie normales sont suspendues et où chacun fait un peu comme il lui plaît : on se déguise, on mange tout ce qu’on veut, on sort chanter dans les rues.

Pourquoi vivre à tous les ans le carême ?

Depuis des siècles, des hommes et des femmes s’efforcent, par des gestes et des paroles de ne pas oublier l’amour de Dieu. Les 40 jours du carême te permettent d’arrêter le temps afin de revivre, encore aujourd’hui, les grands moments qui ont marqué le passage de Jésus de la mort à la vie.  Le temps du carême t'offre l’occasion de ne pas oublier le plus important : la mort et la résurrection de Jésus. Le carême te permet de revoir ton amitié avec Jésus par une pratique plus grande de l'Eucharistie, de la prière,  de l’écoute de la Parole de Dieu et aussi par tes petits gestes de partage et de paix qui sèment le bonheur autour de toi.

Quarante jours après sa naissance, tout garçon premier-né, chez les Juifs, devait être offert au temple. En même temps, sa mère recevait une bénédiction spéciale des prêtres.
Dans la tradition catholique, c'est une fête de la lumière, qui met en relief les paroles très belles du vieillard Syméon: "Mes yeux ont vu ton Salut, lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israel ton peuple". Les paroles et les actes du Seigneur Jésus sont pour nous lumière de notre vie.

Le Carême commence cette année le 17 février 2010 par le
Mercredi des Cendres et Pâques sera célébré le 4 avril 2010.
Le mot carême vient d'un mot latin qui signifie quarante. Le carême, ce sont les 40 jours qui conduisent les Chrétiens à Pâques.

Dans la Bible, le chiffre 40 est un chiffre symbolique. Il désigne une période assez longue pour se préparer à un événement important : les Hébreux avec Moïse ont traversé pendant "40 ans" le désert avant d'arriver dans le pays de Canaan, pays de leurs ancêtres. Moïse prie 40 jours sur la montagne du Sinaï, au désert, avant de donner au Peuple les 10 paroles d'alliance (la Loi ou Torah en Hébreu) de la part de Dieu. 
"Lorsqu'il eut fini de s'entretenir avec Moïse sur le mont Sinaï, Yavhé lui remit les deux tables du Témoignage, tables de pierre écrites du doigt de Dieu." 
     (Exode 31, 18) 

Carême et solidarité :
Le carême est habituellement pour les Chrétiens un moment important pour vivre un geste de solidarité. Peut-être avez-vous déjà un projet dans la classe ou dans l'école.  Le comité catholique contre la faim et pour le développement ou
Développement et Paix recueille toujours des dons pour aider les pays sous-
développés sous le thème de carême partage.

Comparaison avec le ramadan :
Les Musulmans ont aussi une période de jeûne dans leurs rites religieux. Elle dure un mois lunaire, c'est à dire 28 à 30 jours.  Le jeûne consiste à ne pas manger, ni boire, du lever au coucher du soleil. Le ramadan se termine par une fête (Aïd el Fitr) pendant laquelle on porte des vêtements neufs, on offre des cadeaux et on consomme des sucreries distribuées notamment aux enfants (en Turquie on l'appelle d'ailleurs "la Fête du Sucre".)

Histoire du Carême

Le dimanche est le jour fondamental de l’année liturgique. Il revient chaque semaine et chaque semaine les chrétiens, autour de l'eucharistie, font mémoire de la Pâque (le passage) du Seigneur de la mort à la vie. Ils se rappellent sa mort et sa résurrection "jusqu’à ce qu’il vienne", ainsi que le formule saint Paul (1ère lettre aux Corinthiens 11, 26).

Peu à peu, à partir du deuxième siècle, s’est détaché un dimanche particulier où se célébrait plus solennellement le Seigneur ressuscité. Ce grand jour fut préparé par quelques jours puis par quelques semaines. A partir de la fin du quatrième siècle, la structure fondamentale des quarante jours est établie, même si des aménagements auront lieu au cours du temps et selon les différents lieux.

Trois clefs pour comprendre le carême :

un temps de pénitence : dès les débuts de l’histoire de l’Eglise, ce temps était donné aux pécheurs qui s’étaient placés hors de la communion de l’Eglise pour se repentir et préparer leur retour à la table eucharistique le jeudi saint.

un temps de préparation au baptême : ce temps était aussi le dernier moment de la préparation pour ceux qui allaient être baptisés dans la nuit de Pâques,
les catéchumènes (prononcer katékumèn).

un temps de rénovation spirituelle : pour ceux qui ne sont pas appelés à une réconciliation particulière ou qui sont déjà baptisés, le carême est comme un temps de retraite et de ressourcement de leur vie spirituelle.

Il ne sert à rien de prendre des pénitences, de jeûner, d'arrêter de fumer
ou de se priver au point de devenir impatient et collérique avec son entourage.
La plus belle des résolutions à prendre est d'aimer son prochain, le respect des autres et peu être un peu de bénévolat. Mais quelle que soit l'apostolat que nous choisierons c'est de l'accomplir dans la joie l'amour et la sérénité. Voilà un beau programme à entreprendre et qui au bout de ce carême aura fait la différence.

Carême, quaresme en vieux français, vient du latin quadragesima (dies) "quarantième (jour)". Le Carême est en effet le temps liturgique de quarante jours qui va du mercredi des Cendres au dimanche des Rameaux. C’est une période de pénitence et de jeûne qui prépare les chrétiens aux fêtes de Pâques. Le nombre quarante est dans la Bible symbole de purification, par référence aux quarante jours passés par le Christ à jeûner au désert avant d’inaugurer sa mission.

La pratique du jeûne, qui était autrefois très stricte en cette période, nous a donné l’expression face de carême pour parler d’une figure amaigrie et fatiguée comme par un long jeûne.

Ornements liturgiques, chants, décoration  pendant le carême 

Les ornements liturgiques (chasuble, étole, voile du calice, pendentif du pupitre de la parole) sont de couleur violette. C'est la même couleur pour l'avent, pour la liturgie des défunts, pour les messes de pénitence et le sacrement de réconciliation. Le violet exprime la préparation, l'attente de la rencontre avec le Christ et la conversion.
Pendant le carême, on ne dit pas l'alléluia jusqu'à la veillée pascale. L'alléluia est remplacé par un chant d'acclamation de l'Évangile. De même on ne dit pas le Gloria.
Pendant le carême, la décoration de fleurs à l’autel est en principe interdite, à l’exception du quatrième dimanche, le dimanche de Laetare. (dimanche de la joie) qui est une pause au milieu du carême en marche vers la joie de Pâques.
L'alléluia, le gloria et les fleurs ont un caractère festif qui ne convient pas au carême temps de pénitence.

BON CARÊME!

Prière de Carême : "Route de Carême"
Seigneur, mon Dieu,
depuis le jour de mon baptême,
je chemine avec Toi.
Tu es l'ami de mes jours de soleil
et de mes nuits de brouillard,
c'est Toi que j'ai choisi,
aide-moi à T'aimer et à te rester fidèle !

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