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La présence des fleurs dans la mythologie, la tradition chrétienne, sous la Réforme et sous la Renaissance,
 renvoie les hommes à leur quête de beauté, d'harmonie, et de perfection nourrie au contact de la nature.
 Cette vitalité de la nature, incarnée par Flore, déesse du printemps, et par Cérès, déesse de l'été
et du printemps, est restituée sous la forme de légendes antiques par Ovide, Homère et Virgile
ou sous le pinceau des grands maîtres flamands du XVIIe siècle fortement inspirés des premiers.

L'esprit de la Réforme se délestera des représentations emblématiques de l'Eglise, en particulier
de celles de la Vierge et des Saints, pour adopter une vision plus " matérialisée " en résonance
avec les connaissances et les préoccupations idéologiques de l'époque.
 

 

L'émergence de la botanique et des sciences naturelles sous la Renaissance, voit naître une
nouvelle race de collectionneurs, amateurs de fleurs fortunés, ainsi qu'une pléiade de compositions
florales aux arrangements somptueux et décoratifs.

À travers le monde, " les fleurs cessent d'être des supports pour la pensée et deviennent des objets
 de délectation pour l'œil dans un contexte essentiellement profane .
 

 

La fleur, objet symbolique, peut posséder de multiples sens, parfois même opposés :
la splendeur éphémère de la fleur peut exprimer la fragilité de l'existence humaine,
la vanité des biens du monde - " Vanité des vanités, tout est vanité " du célèbre verset de l'Ecclésiaste -
 tout comme les délices parfumés de l'Eden. 
 

 

Pour parfaire vos connaissances et connaître la signification et le symbole des fleurs,
 je vous invite à aller visiter les fleurs du mois.
 




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